"Antigone s’oppose au mensonge mythologique ; elle dit que les doubles sont identiques et qu’il faut les traiter l’un et l’autre de la même façon. Elle dit la même chose, en somme, que le Christ et c’est comme lui qu’elle doit mourir, expulsée elle aussi par la communauté.
Simone Weil, avec son intuition admirable, a reconnu dans Antigone la figura Christi la plus parfaite de tout le monde antique. Elle a mis l’accent sur le vers prodigieux que Sophocle met dans la bouche de son héroïne et qui énonce la vérité de la cité des hommes. Ce vers qu’on traduit généralement par : “Je ne suis pas née pour partager la haine mais l’amour’’, signifie littéralement : “Non pour haïr ensemble mais pour aimer ensemble je suis née.’’ La cité des hommes n’est un aimer ensemble que parce qu’elle est aussi un haïr ensemble et c’est ce fondement de haine qu’Antigone, comme le Christ, amène au jour pour le répudier.
À Créon qui ne peut que lui répéter la vieille scie de toutes les cultures humaines : “On ne peut quand même pas traiter les amis comme les ennemis’’, Antigone répond : “Qui sait si les dieux, en dessous de nous, veulent vraiment cela ?’’
Ce vers suggère ce que les Évangiles rendent complètement explicite : si la divinité existe, elle ne peut pas s’intéresser aux querelles des doubles. »